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学者:汉唐很开放 汉朝再婚女都可以做皇后

来源:人民网 作者:张国刚 2015-02-12 09:48:50 字号:A- A+

    《武媚娘传奇》的热播,引起舆论关注的不在于剧情,而是“袒胸露乳”的女装。特别是被“上面”让减掉文胸以下部分,更是激起阵阵涟漪。这类电视剧,戏说的多,真实的少。情节故事,张冠李戴,无中生有,多的去了。何必当真!有媒体采访我,说问问专家的意见,唐朝的女装到底啥穿法?其实,这事儿根本与专业知识没有关系嘛!剧情都是允许创造的,咋不允许导演在女演员的服饰上,有自己的创意呢?

    话虽这样说,唐朝的女装问题,倒是可以说说的。咱先搬根据。综合《旧唐书·舆服志》、《新唐书·车服志》的记载:唐初依北齐隋朝旧制,妇人骑马,头上戴幂篱(头顶的罩裙)遮身,自高宗永徽中(650~655年,这是武则天从再次入宫,到晋升昭仪、皇后的几年),始改戴帷帽,“拖裙到颈,渐为浅露”。武后时戴帷帽更盛行,中宗后乃无复幂篱矣。宫人从驾,皆胡帽骑马,“靓妆露面,无复障蔽”。士庶之家,又相效仿,甚至露髻驰骋,连帷帽都不戴了。不分“尊卑内外,斯一贯矣”。张萱的《虢国夫人出行图》显示,杨贵妃的三姐虢国夫人就是什么都没有戴,骑马出行的。

    唐代女性穿着男装也很流行。胡服也为唐代妇女所喜爱,胡服比较紧身,袖口比较窄,行动起来身手方便。吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的绢花残片中,有一初唐仕女,身着翻领胡服,面目丰腴,额描花钿,发髻高耸。无论男装,还是胡服,都是不许“胸器”毕露的。

    671年(时武则天48岁),唐高宗下诏批评官员家属,在街道行走时,不坐车轿,头上怎么能全无障蔽?可见武媚娘时代,女子外出时,亦需要遮身蔽颈。朝廷连抛头露面的女装都加以指责,怎么能想象宫廷宴飨,会允许“袒胸露乳”呢?

    传世的或者壁画中的唐代仕女,其装束很类似今日韩国或者日本传统服饰的装束,因为韩日的女装深受唐风影响。当然,在风月场上,可另当别论了。即使是传世的五代《韩熙载夜宴图》,表现的男女接触都比较随便,韩熙载本人甚至袒腹而坐,但是女性的装束则依然合规正常。

    唐朝人描述女性之美,大多沿袭诗经以来的传统,典型的如白居易“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。或者赞美眼睛,或者赞美皮肤,或者赞美头发,很少露骨地描写胸部的。有之,亦属另类状况。

    那么,唐朝女性的开放体现在什么地方?如果与宋代以后的社会相比,唐代女性的开放,主要是体现在婚姻关系和男女性关系上。

    唐代的女性可以因为不满意男性而主动提出离婚,而不仅仅是男性休妻(《唐律》的“八出”规定不能当真)。妇女主动提出离婚的原因,有不满意丈夫的不上进的,有与婆婆关系不睦,媳妇愤而要求离婚的。更有意思的是,夫妻离婚之后,丈夫主动祝福妻子:愿娘子相离之后,把自己打扮得漂漂亮亮的(重梳蝉鬓,美扫蛾眉),“巧逞窈窕之姿,选聘高官之主”。美美艳艳地再找一个成功人士!唐玄宗时期朝廷的一个“部级干部”严挺之,与妻子离婚后,他的妻子就改嫁给了一个姓王的刺史(地方“一把手”)。离婚再嫁在唐朝公主中,更是不鲜见了。

    唐朝男女关系比较后世要随便一些。男性没有严重的处女情结,这在汉代根本不是问题。汉武帝的母亲是离婚(还曾与前夫育有一女),嫁给刘启的。曹操的几位夫人、刘备的夫人、曹丕的夫人甄洛,都曾是别人家的媳妇。唐朝前期亦然。唐太宗就曾娶弟媳妇为自己的媳妇。

    女性婚前性关系比较随便。唐朝司法中。“通奸”概念比较特别。结过婚的女性,不管寡居与否,与男性(不管已婚未婚)发生性关系为通奸。未婚女性,与已婚未婚的男性发生性关系,都不算通奸。唐朝公主居道观为道士(称女冠),不结婚,招蜂引蝶的行为,并不鲜见。武则天的男宠为千金公主和太平公主所推荐,也是大家都知道的故事。

    回到开头的话题,我还是要声明,《武媚娘传奇》中的女性装束,与唐朝妇女的开放毫无关系,与当下世人观念的开放,却大有关系。令“有关部门”没有想到的是,剪刀一起,本来想“淳风化俗”的愿望,却适得其反,让舆论越发关注了不想关注的东西。可见,对于文化、思想和意识领域的东西,不能“一刀切”了之。但是,若有人从西方的启蒙、自由,来谈到武媚娘是否该“袒胸露乳”的问题,就又是牛头不对马嘴了。反不如直截了当地说,是为了欣赏女性之美,显得坦然诚实许多!

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